Sielunhoito keskinäistä yhteyttä vahvistamassa Kristilliseltä pohjalta toimiva yhdistys Yehuda ry, Kristillisen terapiapalvelu, on keskittynyt seurakunnissa tapahtuvaan sielunhoidolliseen palvelutoimintaan lähimmäisen auttamiseksi.  Yehuda ry järjestää sielunhoidollisia seminaareja ja tapahtumia, sielunhoitokursseja ja eheytymisryhmiä sekä antaa asianmukaista sielunhoitopalvelua henkilökohtaisella tasolla. Sielunhoidollisen toiminnan lähtökohtana on seurakuntalaisten sisäiseen eheytymiseen, vapautumiseen ja parantumiseen tähtäävä toiminta. Kiinni elämän tarkoitukseen Kun ihminen on joutunut elämässään kohtaamaan akuutin tuskallisen kivun, jota on seurannut syvä ahdistus, tai joka on jo pitkään kuluttanut elämää, on sielunhoito mahdollisuus saada apua ongelmaan. – Haluamme auttaa lähimmäistä selviämään henkilökohtaisessa elämän kriisissä, tukea haavoittuneen tunne-elämän tervehtymistä ja kohtaamaan omia kipeitä haavoja sekä saamaan kiinni jälleen elämän tarkoituksesta ja toivosta, kertoo toiminnanjohtaja Jouni Anttila. Sielunhoidollinen toiminta antaa välineitä kohtaamaan toisia vaikeassa tilanteessa olevia ihmisiä. – Toiminta vahvistaa yhteisöllisyyttä, kristittyjen keskinäistä yhteyttä sekä kristillisten arvojen mukaista elämää, Anttila huomauttaa. – Pyrkimyksenämme on kehittää järjestelmää, jonka avulla voimme antaa asianmukaisia käytännön välineitä seurakuntalaisille, koulutusta ja tukea niille, jotka tahtovat eri tavoin auttaa lähimmäisiään. Sielunhoidon TTT Jouni Anttila toteaa meidän elävän extreme-maailmassa, jossa täytyy suoriutua yksin ja kokea asioita täysillä. Rajoja ylitetään sumeilematta ja sitä vaaditaan, jopa työyhteisössä uupumiseen asti. Tuloksellisuus, tuottavuus ja tehokkuus ovat hänen mukaansa tämän maailman keinot menestyä. – Sielunhoidon kolme teetä – tunnista, tunnusta ja työstä – vaativat pysähtymisen, ja silloin olemme riippuvaisia Pyhän Hengen johdatuksesta ja lähimmäisen avusta. Hiljaisuus, lohdutus, armollisuus, laupeus, luottamus ja kuunteleminen synnyttävät armollisen ilmapiirin, jossa uskaltaa olla oma aito itsensä, niin heikkona kuin on. Se vaatii rohkeutta ja antautumista, Anttila selvittää. Ihmisten välisessä keskustelussa ja lohdutuksessa armon evankeliumi tulee todeksi. Se kutsuu yksinäisyydestä yhteyteen. – Kirkko ei ole vain uskon yhteisö, vaan uskon ja rakkauden yhteisö, jossa Kristus kantaa meitä ja me kannamme toisiamme. Moninaisten kärsimysten keskellä me rohkaisemme toisiamme uskomaan, toivomaan ja rakastamaan. Sielunhoito on koko seurakunnan tehtävä. Usko ilman tekoja on kuollut! Keskinäistä rakkautta Tuskan kertominen on Anttilan mukaan parantumisen alkua. Kärsimyksemme johtuu suurelta osin eristäytyneisyyden tunteesta, jota koemme kipujemme keskellä. – Kun huomaamme verrokkiryhmässä, että muillakin on samoja ongelmia, emme enää ole asian kanssa yksin. Heikkojen yhteydessä jaamme tuskan ja alamme kuntoutua tullessamme kuulluksi ja ymmärretyksi, huomioiduksi ja kokiessamme keskinäistä rakkautta. Sisäisessä vankilassa Monesti sielunhoitoon hakeudutaan ihmissuhdeongelmien takia. Yleensä sielunhoidossa kartoitetaan Anttilan mukaan suhdetta omiin vanhempiin ja sitä kautta syntyneisiin hylkäämisen kokemuksiin ja sisäisen elämän lukkiutumiseen. – Sisäisen ihmisen kasvu on pysähtynyt, kun sieluun kohdistuneet haavat ovat jääneet käsittelemättä. Pelko on vallannut sisimmän. Se on kuin musta möykky, joka pyrkii ajoittain ulos – ongelmana vain on, ettei ihminen tiedä mikä se on ja mistä se on tullut, hän kertoo ja muistuttaa, että tuomion sanat, jotka meidän päällemme on sanottu tai jotka itse olemme vannoneet kipua tuottavassa tilanteessa, voivat lukita meidät ja tunteemme. Kun tuomitsemme toisemme tai itsemme, kun vannomme tai teemme sisäisiä päätöksiä, Jumalan lainalaisuus astuu voimaan elämässämme. – Suljemme itsemme sisäiseen vankilaan. Vaatii aikaa, mutta ennen kaikkea rakkautta ja armoa samoin kuin totuutta, että nämä sitovat rakenteet saadaan murrettua. Jouni Anttila painottaa, että tunnistamisen, irtisanoutumisen ja parannuksen teon kautta voimme vapautua kokonaan. Irtisanoutuminen on tahdon käyttämistä tuhoisasta ajatusmallista luopumiseen ja sitoutumista Jumalan avulla muutokseen. – Rukous on se tapa, jolla vapautumiseen johtava prosessi pannaan täytäntöön Jeesuksen Kristuksen pelastustyön ja sovintoveren kautta, hän lisää. Miehetkin mukaan Yehuda ry on järjestänyt sielunhoitoseminaareja mm. Helsingissä Malmin kirkossa sekä alkukesästä lähtien Järvenpäässä Kohtaamispaikassa. Niin näissä seminaareissa kuin hengellisissä tilaisuuksissa yleensäkin ovat naiset enemmistönä. Jouni Anttila kantaakin huolta miesten suhtautumisesta sielunhoitoon. Varsin monella on ongelmia esimerkiksi itsetuntonsa kanssa, mutta miehen luonteeseen ei kuulu avautua ulkopuolisille. Ongelmat padotaan helposti sisimpään, ja tunteiden purkautuminen tapahtuu usein tuhoisin seurauksin. Anttila kannustaakin miehiä suhtautumaan sielunhoitoon samalla vakavuudella kuin kunnostaan huolehtimiseen. Alustavia suunnitelmia ollaankin tekemässä, että syksyllä Yehuda ja Tosimies voisivat järjestää yhteistyössä pienimuotoisia sielunhoitoseminaareja pelkästään miehille. Kimmo Janas